Tema: Kulturna dediščina

»Obsežnost, bogastvo in pestrost teh domoznanskih, etnografskih in folklorističnih zapiskov, ki so nastajali od njegovih mladih let dalje.«

»Poglavitna vsebina sega od zgodovinskih izročil iz starih in polpreteklih časov ter folklornih in drugih ljudskih pripovedi, zgodb, pronicljivih portretov vaščanov in vaščank do raznih anekdot, pravljic, pesmi, molitev, pregovorov, rekov, vaških zbadljivk, starih narečnih besed in drugega drobiža.«

»Božidar Premrl je tako za knjižno objavo pripravil pomemben del zelo obsežnih, širši javnosti še nedostopnih in neznanih rokopisnih domoznanskih, etnografskih in folklorističnih zapiskov Milka Matičetovega.«

»S tako majhnimi sredstvi ne moremo vzdrževati kulturne dediščine, stanje na tem področju je slabo in skupaj z občinami se moramo zavzemati za povišanje teh sredstev.«

»Zato je še toliko bolj alarmantno to, da se država umika iz financiranja obnove in vzdrževanja kulturne dediščine.«

»Menim, da na teh prostorih živimo nadrealizem. To ni umetnostna smer, ampak način življenja.«

»Rad rečem, da so Latinskoameričani dali svetu magični realizem, mi pa smo mu dali dokumentarni nadrealizem.«

»Alan Ford je natanko to: nadrealna burka, ki jo mi prepoznavamo.«

»Naš naravni družbeni red ni ne socializem ne kapitalizem, marveč nadrealizem.«

»Alan Ford govori o večnih človeških resnicah, da bodo vedno obstajali skorumpirani sistemi, skorumpirani pripadniki elite, da bo vedno obstajala razlika med propagando in resničnim življenjem.«

»Zakaj sta kultura in dediščina napadeni med vojno«

»zakaj sta kultura in dediščina napadeni med vojno«

»Upam, da bo mogoče najti kupca, ki bo ta pomembni del zgodovine našega naroda obdržal v Združenem kraljestvu.«

»To je pričakovanje naših ljudi in muslimanskega sveta.«

»Hagija Sofija ne bo v spomin več zapisana kot muzej. Hagije Sofije se bomo spominjali kot mošeje. /…/ To je pričakovanje naših ljudi in muslimanskega sveta. Naši ljudje že leta želijo videti Hagijo Sofijo kot mošejo.«

»Preobrazba v muzej je bila 'velika napaka'.«

»Kot mošeja je delovala do leta 1935, ko jo je turška vlada s Kemalom Ataturkom na čelu spremenila v muzej, saj je ta želel, da bi bil objekt 'odprt za obiske vseh narodov in verstev'.«