Omemba: Slavoj Žižek

»A Slovenci so kljub temu postali del skupne fronte v boju južnih Slovanov za neodvisnost in so prispevali svoj delež k nastanku južnoslovanskega slovanofilstva, kar je pravzaprav tudi najbolj samobitna plat slovenske identitete.«

»Ne preseneča, da je bil Hribar učitelj in prijatelj dveh drugih slovenskih filozofov, ki simbolično utelešata dve plati slovenske identitete: Gorazda Kocijančiča, predstavnika globinske, specifično slovansko-grške krščanske metafizike, in Slavoja Žižka, predstavnika francoskega, v svoji celoti precej nihilističnega postmodernizma.«

»Ker je to pač usoda Slovencev ...«

»In kot sklene Aleksander Dugin, je prav v tem 'tragičnost evropeizacije Slovencev, ki so bolje kot drugi narodi Vzhodne Evrope vedeli, kam se v resnici integrirajo: v brezno in v še en model liberalno-kapitalističnega totalitarizma.'«

»Z muko bomo morali zgraditi drugačno normalnost.«

»Noli me tangere.«

»Virus, ki bi nam omogočal predstavo alternativne družbe, družbe, ki bi presegala državo, in bi se uresničeval v obliki globalne solidarnosti in sodelovanja.«

»Če sem jaz izkoriščana, mi je vseeno, ali me izkorišča ženska ali moški.«

»Žensko se ali glorificira in vzdiguje ali zatira in zaničuje.«

»Žensko se ali glorificira in vzdiguje ali zatira in zaničuje. Je muza, vredna občudovanja, ali pa 'neumna baba'. Gre pa za dve plati istega kovanca, v enem ali drugem primeru je razumljena kot drugorazredna.«

»Slovenija ima žico na meji. To že nekaj pove. Politiki in političarke, ki zaničujejo problem, ki je povzročil prihod večjega števila ljudi iz drugih držav, izvajajo rasistične politike, ki gredo z roko v roki z idejo, da je treba našo nacionalno identiteto in homogenost ohranjati ter reproducirati.«

»Špela me je fotkala, kako nekaj radovedno gledam iz hotelske sobe v Bernu, kjer je bil na voljo tudi daljnogled. Sprva sem sicer res občudoval Eiger, 3970 m, potem pa me je prevzela privlačna atletinja, ki se je ogrevala na bližnjem stadionu.«

»Ni pa mi všeč, da igralka reče, da ji je Dustin Hoffman povedal opolzek vic in ji je bilo neprijetno. To ni nadlegovanje. Če ti ni všeč vic, lahko greš stran.«

»Obsojam nasilje nad ženskami, še posebej v nočnem času.«

»Ni mi namreč všeč pretirana emancipacija zadnjih 15 let, ženske se borite za svoje pravice, ki pa jih že imate. To vpliva tudi na erotiko, kar pa ni prav, saj smo moški in ženske drugačni. Moški je od nekdaj lovec, zdaj pa izgublja svojo primarno vlogo.«

»Z oprsjem je podrla letvico, pa čeprav ni ne vem kako prsata.«

»Kristjanke ste resnično lepe ženske ... zaradi svetega obhajila dišite po Večnosti in ste podobne Mariji.«

»… Dolga doba ne samo emancipacije znotraj, kot je bilo rečeno, mogoče drugega spola, ampak emancipacije celotne družbe skozi način, tisti, ki je v ženski lasti: mehak, topel, in vse tisto, kar gre zraven. Vem, tole zdaj mogoče zveni moško šovinistično, ampak jaz sem se spomnil zdaj na svojo mamo: ves ta aktivizem in vsa ta revolucionarnost je rasla vanjo. Mi smo drugačni in ravno to je tisto, kar si v resnici želimo kot družba prihodnosti. Na dva tisoč let ali še več tisoč let ene moške dominacije, končno ena svobodna, odprta, pa če hočete topla in mehka družba. Pa ne mislim nič slabšalnega.«

»Kar zadeva intimo, že 40 let opažam, kako moški spol počasi izginja, in bojim se, da ga prej kot v sto letih dejansko ne bo več.«

»Ni karikatura ženske, ni nežna, ne poziva k dialogu, ampak zahteva ukrepanje. To so ženske, ki jih imam rad.«

»Kaj je režiser, ki ne more režirati?«

»Filmski Dreyman preveč enostavno izrisan. A hkrati realnost opredeljujejo paradoksi.«

»Kar se zgodi, je strašno šele, ko postane nemo. Tišina je strašna.«

»Če ne zavzameš stališča, nisi človek.«

»Je lahko kdor koli, ki je slišal to kompozicijo, zares slišal, slab človek?«

»Kot da se bogovi igrajo z nami, ko je povedana življenjska zgodba, opazimo, na koliko mestih bi se lahko odvila drugače.«

»Srečen konec ni, ko nihče ne umre. Srečen konec je, ko umrejo zlobni ljudje, ko umrejo tisti, ki si zaslužijo smrt. Očarani smo nad tragično smrtjo velikega, osrednjega lika.«

»Moja zamisel je bila preprosta: obravnavati Sofoklejevo različico kot ločen del razbitega vrča in ga dopolniti z drugimi drobci v upanju, da bo skozi ta proces mogoče spoznati nekaj resnice.«

»Kakšna (in katera?) Antigona bi lahko pravično (objektivno) presodila pogojevanja našega časa?«

»Predstavo si je zamislila kot filozofski in politični eksperiment, ki bo odprl vprašanje grožnje globalnega terorizma.«