Ključna beseda: etika

»Dodatno objektivizirala in ogrozila dostojanstvo človeškega bitja, katerega posmrtni ostanki so bili uporabljeni za njeno vezavo.«

»Algoritmom ne smemo dovoliti, da bi določali, kako razumemo človekove pravice in da bi puščali ob strani temeljne vrednote sočutja.«

»Notranji kriterij ocenjevanja pozitivnega in negativnega razvoja tehnologij mora biti dostojanstvo vsakega človeka.«

»Umetna inteligenca je stroj in velika težava nastane, če ta tehnologija pride v roke kriminalnim ali terorističnim združbam.«

»Svet res nima nobene potrebe po tem, da bi nove tehnologije prispevale k nepravičnemu razvoju trgovine z orožjem in spodbujale norost vojne.«

»Zdravniški poseg, ki bi imel za cilj, da namerno prekine življenje, je neetičen, celo ko gre za željo bolnika.«

»Kljub napredku medicine ostaja dejstvo, da smo ljudje podvrženi staranju, bolezni in trpljenju, neizogibno pa tudi smrti. Ob tem se je treba zavedati, da je vse to del celote človeškega življenja.«

»Vsako dejanje, s katerim namerno končamo svoje življenje ali življenje drugega, pomeni popolno nasprotje tega, k čemur bi morali kot družba stremeti, k spoštovanju in skrbi za vsako človeško življenje. Tako z etičnega kot verskega vidika je takšno dejanje nedopustno, uvajanje možnosti samomora s pomočjo pa pomeni družbeno odpoved skrbi za najbolj ranljive.«

»Pozivamo vse, ki odločajo o tem, da zaščitimo človekovo življenje, da omogočimo ljudem dostojno smrt, predvsem pa, da se družba kot celota in tudi mi kot verske skupnosti poglobimo v to vprašanje, kako bi omogočili dostojnejšo smrt v smislu paliative.«

»Namesto hitrih rešitev v obliki navajanja na misel o samomoru, spodbujamo plemenito človeško predanost skrbi drug za drugega, zlasti pa za tiste, ki trpijo.«

»Tudi trpeči bolniki ob koncu življenja potrebujejo upanje. To ni več dolgoročno upanje, to so morda svetli trenutki, da bom preživel nekaj minut brez bolečin v pogovoru s svojimi najbližjimi. Jemljemo jim ga, ko začno razmišljati o prostovoljnem zaključku življenja.«

»Kot je v tej naši današnji skupni izjavi napisano, bi zakonsko uvajanje možnosti samomora pomenilo posredno spodbudo bolnikom h končanju lastnega življenja, kar je za nas nesprejemljivo, tako iz verskega kot etičnega prepričanja.«

»Delo je bilo prvikrat uprizorjeno bržda 442 pr. n. e.«

»Katero politično in etično nalogo Antigone si velja zapomniti danes, ko se soočamo z velikimi dilemami sodobnega sveta?«

»Antigona postavi ključno vprašanje: Zakaj ženska ne more predlagati novega zakona?«

»Antigona je od ohranjenih atiških tragedij najbolj provokativno politična. In njena recepcija je bila vedno v glavnem politična.«

»Santosovi postopki niso bili dostojni položaja in so osramotili celoten predstavniški dom, poleg tega pa obstajajo ključni dokazi o njegovih kaznivih dejanjih.«

»Recimo, a ni pravzaprav smešno, ko se ne moreš odločiti, ali je ta vojna, ki smo jo začeli, pravična ali nepravična? Ampak, ali se kdaj vprašate, če smo mi, nemški narod, tako rekoč misijonarji v tujih deželah, kakšni so torej ti misijonarji, ki odhajajo v neznano z brzostrelkami in tanki, da bi spregovorili o resnici?«

»To je torej v redu: izdajalec in junak sta mrtva.«

»Je, dokler ga iščem.«

»On ne ubija, ampak uraduje. Umor je strast, v kralju je ni. Njegove roke so zmeraj čiste.«

»Tebe znova bredejo po pisanem življenju.«

»Naj Polinejk je ali ga ni, ukaz je dan: ni ga – in ga ni.«

»Darila ne smejo več sprejemati.«

»Njihova sestava je zdaj 52-odstotno ženska in 51-odstotno nebelska.«

»Sankcioniranja etično spornih praks.«

»Noben zakon ni nad kodeksom zdravniške etike.«

»Raje vrnem zdravniško licenco, kot da izpolnjujem ukaze ljudi, ki leta niso prijeli bolnika za roko.«

»V to je treba vlagati energijo, denar, sredstva, iskati kadre, da bodo tukaj delali, ne pa sprejemati populističnih zakonov, ki nimajo zveze z realnostjo.«

»Se strinjamo v tem, da je treba krepiti in razvijati paliativno oskrbo, upam, da je doktor Brecelj kot vodja posvetovalne skupine že ukrenil vse potrebne korake za to.«