Ključna beseda: sprava

»Vsak zločin je zavržno dejanje, še zlasti zavržen in v nasprotju s temeljnimi pravnimi in civilizacijskimi načeli pa je zunajsodni množični poboj v času miru.«

»Razhajanja, ki jih danes opažamo zlasti v zahodnem svetu, nas silijo k razmišljanju, kako vrniti dialogu njegovo moč, da povezuje ljudi.«

»Bil sem presenečen, kako je dobro obveščen, ne samo o nekaterih stvareh, ki smo jih naredili doma, ampak tudi o recimo dogodku na Bazovici pri Trstu.«

»To si zelo želim.«

»Pomembno je, da se zavedamo, da nam samostojnosti ni nihče podaril. Bog nam je po zgodovinskih okoliščinah dal priložnost, da uresničimo svojo samostojnost, zanjo pa smo se morali odločiti sami.«

»Še hujša oblika komuniciranja pa je sovražni govor, saj ta ustvarja napetosti, povzroča globoke rane in vodi celo do nasilja in umorov.«

»Sovražen govor razdvaja državljane, spravljiv jih povezuje in oblikuje v močno in homogeno skupnost.«

»Postati moramo udje enega telesa, torej ene Kristusove skupnosti ali ene države, da se bomo medsebojno krepili, izgrajevali, spoštovali ter si pomagali.«

»Glede na čase, v katerih živimo, bi predlagal, da reformiramo svoje medčloveške odnose, da se vrnemo nazaj k spoštljivemu govoru, da vzamemo Sveto pismo, ki ga imamo od reformacije naprej v svojem, slovenskem jeziku v roke, da ga prebiramo, da spoznamo božjo voljo za naše življenje in da na podlagi tega tudi preoblikujemo svoje besede, svoje misli, svoja dejanja.«

»Če v svetu omeniš Albanijo, se ljudem ne sanja, o kateri državi se govori, le da smo bili morda v Jugoslaviji. Ko omeniš kanon, pa takoj vedo, za kaj gre. Temelj albanske zgodovine je pravica.«

»Ljudje si mislimo, da o tej temi vemo kar veliko (ali pa vsaj nekaj), potem pa se izkaže, da je situacija popolnoma drugačna in veliko bolj kompleksna, kot smo si predstavljali. To še zdaleč ni samo film o krvnem maščevanju.«

»Tema reinterpretacije – in zlorabe – tradicije v sodobni družbi in problemov, ki jih to povzroči, pa seveda ni aktualna samo za Albanijo.«

»Anatomija konflikta je bila zame univerzalna zgodba.«

»Kako lahko sprejmem denar za mrtvega otroka?«

»Ganjen sem.«

»Redko imamo politiki priložnost, da damo srcu in duši prednost. In teh trenutkov ne smemo zamuditi; če jih, potem je to nenadomestljivo.«

»Če se bo situacija nadaljevala, kot se, se bo Srebrenica znova ponovila.«

»Španska vlada je to odločitev sprejela, ker je najboljša za Katalonijo in Španijo.«

»S tem dejanjem želimo odpreti novo obdobje dialoga in sprave ter enkrat za vselej končati delitve in spore.«

»Sancheza je pozval, naj s podporo amnestiji vseh ljudi, ki jih preganjajo zaradi njihove vloge v poskusu odcepitve, 'končajo represijo'.«

»Pozval ga je tudi, naj dovoli nov referendum o neodvisnosti, ki bo mednarodno priznan.«

»Srebrenica ostaja v kolektivnem spominu tudi kot opomin mednarodni skupnosti, da tovrstna grozodejstva ne bodo ostala nekaznovana. Zanikanje in relativizacija ali celo poveličevanje teh zločinov so nesprejemljivi in zavržni.«

»So zaključek sodnih procesov proti posameznikom, obtoženim za zločine in grozodejstva, storjene na območju nekdanje Jugoslavije, sprejemanje odgovornosti ter soočanje z resnico ključni pogoji za proces sprave v regiji, ki predstavlja predpogoj za stabilnost in varnost Zahodnega Balkana.«

»Odpustiti ne pomeni pomesti pod preprogo in tudi ne reči, da zločin ni zločin. Pač pa odpustiti pomeni odpovedati se vsaki maščevalnosti ter gledati naprej, ne nazaj.«

»Rane preteklosti moramo zaceliti, mrtvim pa izkazati osnovno civilizacijsko spoštovanje, to je, da jih dostojno pokopljemo.«

»Strinjamo se, da je le s prizadevanjem za resnico, za popravo krivic, s spoštovanjem drugače mislečih, na podlagi obče veljavnih etičnih načel ter s pietetnimi in spominskimi dejanji, ki bodo namenjena vsem padlim, pobitim in umorjenim, mogoče hitreje stopati po poti slovenske sprave.«

»Danes sicer lahko razumemo vzroke za oboroženo sodelovanje majhnega dela Slovencev s sovražnikom, a odgovornost za bratomorni boj nosijo prav tisti, ki so sprejeli orožje iz rok okupatorja.«

»Ljudem so se med vojno dogajale krivice, ki jih morajo ljudje oprostiti drug drugemu, če želijo živeti v sožitju in razumevanju. Teh krivic ne more popraviti nobena 'spravna izjava', še posebno pa ne takšna, ki ne upošteva zgodovinskih dejstev, zgodovinskega okvira.«

»V tridesetih letih je bilo storjenih veliko simbolnih in stvarnih dejanj, nikoli pa političnim institucijam oziroma institucijam nacionalnega pomena, kot je SAZU, ni uspelo sprejeti dokumenta, ki bi ubesedil slovensko spravo. To je danes vam, po tridesetih letih, uspelo.«

»O izjavi bi pravzaprav lahko rekel samo tole, da je napisana v skladu z vrednotami, ki jih opredeljuje delovanje SAZU-ja kot neke nadpolitične povezovalke celotnega slovenskega občestva, in da v izjavi naslavljamo vprašanja, ki jih štejemo za temeljno etična. To se nam zdi, da so tiste stvari, o katerih bi se lahko poenotili in dosegli soglasje.«