Omemba: Benedikt XVI.

»To je prvič, da se je Benedikt XVI. postavil na eno stran v 'državljanski vojni' znotraj Cerkve, saj se je zavzel za stališče tiste strani znotraj Cerkve, ki nasprotuje reformam papeža Frančiška in ki zavrača kakršno koli spremembo v sistemu celibata.«

»Frančišek I. se je znašel v zelo zahtevnem položaju, v težkem položaju. V prihajajočih tednih mora postreči s svojim povzetkom amazonske sinode in v njem bo moral biti zelo jasen glede svojega stališča do tega predloga.«

»Svečano izjavljam, da je Benedikt XVI. vedel, da bo najin projekt imel obliko knjige. Lahko rečem, da sva si izmenjala številne osnutke popravkov.«

»Ne morem biti tiho. Nujno je, da se vsi ‒ škofi, duhovniki in laiki ‒ znova pustijo voditi veri, ko razmišljajo o Cerkvi in duhovniškem celibatu. Zakonski stan zahteva moškega v celoti in ker tudi služenje Gospodu zahteva celoten dar moškega, se ne zdi mogoče, da bi lahko to dvoje opravljali sočasno.«

»Benedikt XVI. ne krši svojega molka, saj se k temu ni nikoli zavezal, toda takšno komentiranje je resna kršitev.«

»Te knjige magijo predstavljajo kot nekaj, kar je lahko dobro ali škodljivo, kar ni res, pač pa nevarno zavajanje.«

»Niti slučajno ni presegel svojih pooblastil.«

»Diskretno zapeljevanje, ki ostaja neopaženo, a globoko izmaliči krščanstvo v duši, še preden se lahko pravilno razvije.«

»Prejšnji normativni standardi v spolnosti so povsem odpovedali; dobili smo popolno seksualno svobodo, ki ni priznavala nobenih norm.«

»Problem 'pedofilije' ni bil 'akuten' do poznih 80. let prejšnjega stoletja, povzročila pa jo je 'odsotnost Boga'. Edina rešitev je 'pokorščina in ljubezen do našega gospoda Jezusa Kristusa'.«

»To je skrb vzbujajoče pismo. Ideja, da so duhovniške zlorabe otrok posledica seksualne revolucije, je napačna razlaga. Gre za poskus pokritja škandalov.«

»Pripravljenost kriviti permisivno kulturo in progresivno teologijo za problem, ki je interni in strukturni, zamegljuje bistvo problema.«