»To je najbolj grozljiv simbol v zgodovini človeštva, saj pooseblja ideologijo sovraštva, genocida, rasizma, homofobije, razčlovečenja, uničenja za naciste nevrednih narodov, veroizpovedi, jezikov in drugačnih političnih prepričanj.«
»Po svastikah na Ministrstvu za kulturo, nacističnih simbolih v Kopru so zdaj tudi na spomeniku v Dražgošah. To je najbolj grozljiv simbol v zgodovini človeštva, saj pooseblja ideologijo sovraštva, genocida, rasizma, homofobije, razčlovečenja, uničenja za naciste nevrednih narodov, veroizpovedi, jezikov in drugačnih političnih prepričanj. Med tistimi, ki sta jih fašizem in nacizem hotela podjarmiti in uničiti, so bili tudi Slovenci. Vse to kaže, da se sovraštvo v družbi veča. Nestrpnost raste in pogosto je podpihovana tudi s politiko, kjer se zdi, da jih skrajno desna politika prej ščiti, kot obsodi.«
»Takšna dejanja po njenih besedah ne smejo imeti mesta v družbi. To ni vandalizem, ampak sovražno dejanje, ne le proti spominu padlim za svobodo, žrtvam nacističnega nasilja, ampak tudi nam samim. Proti slovenskemu boju za jezik, kulturo in naš obstanek. Proti človeškemu dostojanstvu. Proti slovenski državi in zato je to dejanje, ki ga moramo kot družba najostreje obsoditi. Nikoli več!«
»Po svastikah na Ministrstvu za kulturo, nacističnih simbolih v Kopru so zdaj tudi na spomeniku v Dražgošah. To je najbolj grozljiv simbol v zgodovini človeštva, saj pooseblja ideologijo sovraštva, genocida, rasizma, homofobije, razčlovečenja, uničenja za naciste nevrednih narodov, veroizpovedi, jezikov in drugačnih političnih prepričanj. Med tistimi, ki sta jih fašizem in nacizem hotela podjarmiti in uničiti, so bili tudi Slovenci. Vse to kaže, da se sovraštvo v družbi veča. Nestrpnost raste in pogosto je podpihovana tudi s politiko, kjer se zdi, da jih skrajno desna politika prej ščiti, kot obsodi.«
»To ni vandalizem, ampak sovražno dejanje, ne le proti spominu padlim za svobodo, žrtvam nacističnega nasilja, ampak tudi nam samim. Proti slovenskemu boju za jezik, kulturo in naš obstanek. Proti človeškemu dostojanstvu. Proti slovenski državi in zato je to dejanje, ki ga moramo kot družba najostreje obsoditi. Nikoli več!«
»Dražgoše so simbol brezupnega upora majhnega naroda proti zločinskemu režimu nacističnih osvajalcev, simbol narodove samozavesti, predvsem pa simbol upora proti strahovladi.«
»Osem desetletij po tragični moriji druge svetovne vojne lahko z zaskrbljenostjo ponovno opazujemo vzpon strahopetcev, ki sejejo nestrpnost in strah pred vsem, kar se ne ujema z njihovim pohlepom po prevzemu nadzora nad družbo in omejenimi naravnimi viri našega planeta.«