»Renesansa grafitov.«

»Vsi smo v istem čolnu.«

»A ta je resnično dober.«

»Šakom u glavu!«

»Zanima jih tudi 'vojaški grafit', za katerega pravi, da je bil v času, ko je bilo v Postojni veliko vojakov JLA, v mestu precej razširjen.«

»Teh grafitov je še dosti več, ni samo eden, žal, kar kaže natančno to, kar se pravzaprav dogaja v slovenski družbi, in to je neka izključljivost do drugih skupin – etničnih, verskih, spolnih itn.«

»Grafiti so samo ulična resnica dogajanja v širši družbi.«

»Ozrl se je tudi v polpreteklo zgodovino, ko so na Slovenskem nastajali uporniški tekstovni grafiti proti okupatorju.«

»Vsi zaposleni v Sinagogi Maribor smo Slovenci, zato ne moremo grafitov na naši zgradbi ocenjevati kot Judje. Kot Slovenci najostreje zavračamo vsebino grafitov.«

»V omenjenem obdobju ni bilo osebe, dogodka ali procesa, ki se ne bi odražali v grafitih.«